Γυναίκες και τέχνη: διάλεξη στο Ινστιτούτο Σύγχρονης Ελληνικής Τέχνης

16:37 8/1/2015 - Πηγή: Culture Now

Στο πλαίσιο του προγράμματος «Διάλογοι» και με αφορμή την έκθεση «Γυναίκες εικαστικοί 1960-1980. Η συμβολή τους στην ελληνική πρωτοπορία», το Ινστιτούτο Σύγχρονης Ελληνικής Τέχνης– iset μας προσκαλεί στη διάλεξη της ψυχοθεραπεύτριας και ερευνήτριας σε ζητήματα φύλου Εύης Κλαδούχου με τίτλο: «Γυναίκες και τέχνη»: ένα πεδίο ελάχιστα διερευνημένο στην Ελλάδα την Τρίτη 13 Ιανουαρίου 2015 στις 6.30 μ.μ.

Ποιοι κοινωνικοί όροι και ποιες συμβάσεις καθορίζουν τη συμμετοχή

των γυναικών στο καλλιτεχνικό πεδίο; Υπάρχουν όροι και ρόλοι που τις παρεμποδίζουν στο έργο τους ή άλλοι που τις ευνοούν; Πώς ανταποκρίνονται οι γυναίκες καλλιτέχνες στους διαφορετικούς κοινωνικούς και επαγγελματικούς ρόλους που καλούνται να υπηρετήσουν;

Με εφαλτήριο την έρευνα της Εύης Κλαδούχου με τίτλο «Όροι συμμετοχής στο καλλιτεχνικό πεδίο: προσέγγιση με την οπτική του φύλου», η οποία διενεργήθηκε έπειτα από πρόσκληση της Γενικής Γραμματείας Ισότητας των Φύλων, θέμα της διάλεξης αποτελεί η διερεύνηση και ανάδειξη των έμφυλων εμποδίων –υλικών και συμβολικών– που αντιμετωπίζουν οι γυναίκες καλλιτέχνιδες ως προς την πρόσβαση, τη σταδιοδρομία και την καθιέρωση στα καλλιτεχνικά επαγγέλματα.

Μέσα από το διεθνή και εγχώριο θεωρητικό προβληματισμό, και κυρίως μέσω του υλικού που προσφέρουν τριάντα συνεντεύξεις με Ελληνίδες καλλιτέχνιδες διαφορετικών πεδίων και γενεών, θα αναδειχθούν ζητήματα όπως: η αποσιώπηση της γυναικείας καλλιτεχνικής δημιουργίας μέσα στο σώμα των παραδοσιακών κριτικών/θεωρητικών κειμένων τέχνης οι προβληματισμοί που αιτιολογούν αυτόν τον αποκλεισμό των καλλιτέχνιδων από τη δημόσια προβολή του έργου τους σε συνάρτηση με την ιδεολογία που κατασκεύασε το περιεχόμενο των εννοιών «άνδρας-αρρενωπότητα» και «γυναίκα-θηλυκότητα» με συνέπεια η γυναικεία καλλιτεχνική παραγωγή να θεωρείται ελάσσονος σημασίας οι τρόποι με τους οποίους οι καλλιτέχνιδες που συμμετείχαν στην έρευνα διαπραγματεύονται την παρουσία τους προκειμένου να υπάρξουν ως ιστορικά και καλλιτεχνικά υποκείμενα και όχι, κυρίως, ως αναπαριστώμενα αντικείμενα του άνδρα καλλιτέχνη ή θεατή.

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο >>

Keywords