Η ανθρώπινη τριμερία και η αρχαία ελληνική ιατρική

Το ελληνικό αλφάβητο προάγει τον ΛΟΓΟ, ο οποίος όμως αποτελεί και πάλι μια τρισυπόστατη έννοια.

Όλοι όσοι ασχολούνται με τις εναλλακτικές θεραπείες γνωρίζουν βεβαίως και για την ύπαρξη των περίφημων «ΤΣΑΚΡΑΣ».

Τα ΤΣΑΚΡΑΣ θεωρείται ότι είναι ΕΠΤΑ ΑΟΡΑΤΟΙ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟΙ ΤΡΟΧΟΙ, οι οποίοι βρίσκονται σε συγκεκριμένα σημεία μέσα στο σώμα κάθε Ανθρώπου, τα οποία καθορίζονται από την θέση των βασικών ΑΔΕΝΩΝ μας.

Βεβαίως, η ύπαρξη των τσάκρας είναι

γνωστή στην φιλοσοφία και την ιατρική της Ανατολής, αλλά ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΓΝΩΣΤΗ στην ιατρική της δύσης.

Παρόλα αυτά θεωρείται, ότι η υγιής λειτουργία των τσάκρας είναι υπεύθυνη για την ολοκληρωμένη και υγιή λειτουργία της ολόκληρης της Ανθρώπινης υπόστασης.

Πίσω από την έννοια του ΤΡΟΧΟΥ που εκπροσωπείται από τα τσάκρας, υποκρύπτεται το θεμελιώδες θέμα της ΚΙΝΗΣΗΣ, διότι όταν αυτοί οι τροχοί «περιστρέφονται» τότε μπορούν να παράγουν και την απαιτούμενη ενέργεια που χρειάζονται οι Αδένες στους οποίους εδράζονται.

Αυτή η κίνηση, δεν προορίζεται μόνο για την σωστή λειτουργία της Ψυχοσωματικής μας υγείας, αλλά πολύ περισσότερο προορίζεται να αποτελέσει τους ΤΡΟΧΟΥΣ ΤΟΥ ΟΧΗΜΑΤΟΣ που θα μας οδηγήσει και θα μας προχωρήσει στην οδό της ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΜΑΣ ΕΞΕΛΙΞΗΣ.

Θα μπορούσαμε να υποστηρίξουμε την άποψη ότι τα 7 τσάκρας μας αποτελούν ουσιαστικά 7 ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥΣ που εδράζονται επάνω στους 7 βασικούς αδένες του σώματός μας και βεβαίως θα αναλυθούν στην συνέχεια των άρθρων μας.

Ας αναλογιστούμε μια πολύ γνωστή η έκφραση που χρησιμοποιούμε ακόμα και σήμερα, όταν θέλουμε να πούμε σε κάποιον ότι πρέπει να βάλει το μυαλό του σε λειτουργία. Του λέμε ότι πρέπει να ΠΑΡΕΙ ΣΤΡΟΦΕΣ ή αντίστοιχα ΟΛΑ «ΓΥΡΙΖΟΥΝ» ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ μου.

Θα πρέπει να κατανοήσουμε λοιπόν ότι το ίδιο συμβαίνει και με τους 7 ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥΣ μας, οι οποίοι βρίσκονται συνήθως ΣΕ ΣΤΑΣΗ, δηλαδή σε ΑΚΙΝΗΣΙΑ και πρέπει να αρχίσουν να «περιστρέφονται» για να λειτουργήσουν σωστά.

Βεβαίως, θα πρέπει να τονίσουμε ότι τίποτα από όσα έχουμε περιγράψει μέχρι στιγμής δεν γίνεται αποδεκτό (τουλάχιστον επίσημα) από την σημερινή δυτικού τύπου ιατρική την οποία χρησιμοποιούμε.

Θα πρέπει όμως να γνωρίζουμε ότι τα πράγματα ήταν τελείως διαφορετικά στην εποχή της Αρχαίας Ελλάδας και στην Αρχαία Ελληνική Ιατρική Τέχνη.

Τι είναι όμως η ΙΑΤΡΙΚΗ;

Δια μέσου της ίδιας της λέξης της ΙΑΤΡΙΚΗΣ που επέλεξε η Ελληνική Γλώσσα να ονομάσει αυτήν την εσωτερική διαδικασία ίασης, μπορούμε να κατανοήσουμε σε τι ακριβώς αναφέρεται. Έκπληκτοι διαπιστώνουμε ότι η λέξη της ΙΑΤΡΙΚΗΣ θα μπορούσε να αναφέρεται σε:

ΙΑΤΡΙΚΗΣ = Ι +ΑΣΤΡΙΚΗ.

Παρατηρούμε λοιπόν, μέσω της αποκωδικοποίησης που μπορεί να μας προσφέρει η εσωτερική ανάλυση της γλώσσας μας, ότι για τους Έλληνες η έννοια της ΙΑΤΡΙΚΗΣ ταυτίζεται με την ύπαρξη και τις ενέργειες των ΑΣΤΕΡΩΝ!

Ας μην ξεχνάμε βεβαίως ότι για τα δεδομένα της Αρχαίας Ελλάδας, αυτός που είναι αποδεκτός ως ο ΜΕΓΙΣΤΟΣ ΙΑΤΡΟΣ, αυτός από τον οπο