“Ήρωας για τους καφενέδες ο Νορβηγός. Αφήστε τον να μπουκάρει στη Βουλή!..”

www.kourdistoportocali.comΑπό τον αναγνώστη μας  Άγη Διονυσόπουλο λάβαμε το παρακάτω αιρετικό e-mail για τον 32χρονο Νορβηγό“Ποιος “μακελάρης» και απίδια μάντολες; Ήρωας είναι για τα ελληνικά καφενεία, ο φιλέλληνας και με αρχαιοελληνική παιδεία Άντερς Μπέχρινγκ Μπρέιβικ. Σκέτη φαντασίωση που προκαλεί απίστευτη ηδονή είναι η εικόνα του πάνοπλου Νορβηγού ο οποίος σαν συνεργάτης του δικτάτορα Παπαδόπουλου θα ξεπάστρευε,  πριν από το 1974, τους πολιτικούς και τα βλαστάρια τους. Σκέτη φαντασίωση είναι ο πάνοπλος Νορβηγός να μπουκάρει στο ελληνικό κοινοβούλιο και ν αρχίζει το κρεσέντο του θανάτου η να παγιδεύει με εκρηκτικά το κτίριο της Βουλής στο Σύνταγμα και στη συνέχεια να το τινάζει στον αέρα, ενώ από τα μεγάφωνα της πλατείας Συντάγματος θα ακούγονται τα έργα του αγαπημένου συνθέτη του Αδόλφου, Carl Friedrich Wagner.Ο Άντερς Μπέχρινγκ Μπρέιβικχαρακτηρίζει γενοκτονία των Ελλήνων τη Μικρασιατική Καταστροφή, μιλάει για την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς, ενώ κάνει και μια αναφορά στον Θουκυδίδη, μιλώντας για τη συνεισφορά του στον πολιτισμό.“Η αντιχριστιανική τζιχάντ κορυφώθηκε το 1922 στη Σμύρνη, στις ακτές της Μεσογείου, όπου…150.000 Έλληνες Χριστιανοί σφαγιάστηκαν από τον τουρκικό στρατό κάτω από το αδιάφορο βλέμμα των συμμαχικών πολεμικών πλοίων”, σημειώνει.Στο μανιφέστο γίνεται αναφορά και στην τουρκική εισβολή στην Κύπρο το 1974, σημειώνοντας ότι πολλοί Ελληνοκύπριοι έχασαν τις ζωές τους και πως εκδιώχθηκαν στα νότια 170.000 άνθρωποι. Επισημαίνεται ακόμα ότι οι Τούρκοι αιχμαλώτισαν χιλιάδες στρατιώτες και τους εκτέλεσαν, τονίζοντας ότι 1534 Ελληνοκύπριοι αγνοούνται μέχρι σήμερα.Στη συνέχεια αναφέρεται στην αρνητική απάντηση που έλαβε η Τουρκία για ένταξή της στην Ευρωπαϊκή Ένωση εξαιτίας των φτωχών σχέσεών της με την Ελλάδα και τη διαμάχη της με την Κύπρο.“Η κοινωνική επανάσταση έχει μακρά ιστορία που θεωρητικά πάει τόσο πίσω στην ιστορία και φτάνει μέχρι την Πολιτεία του Πλάτωνα”, σημειώνει σε κάποιο σημείο του μανιφέστου.“O Ibn Warraq κριτικάρει τον Edward Said για την έλλειψη αναγνώρισης της παράδοσης της κριτικής σκέψης στη Δύση. Αν είχε εμβαθύνει λίγο περισσότερο στον ελληνικό πολιτισμό και την ιστορία και έμπαινε στον κόπο να κοιτάξει τη μεγάλη Ιστορία του Ηροδότου, ο Said θα είχε εντοπίσει δύο σημεία που αποτελούν βαθιά χαρακτηριστικά του δυτικού πολιτισμού…Η ελληνική λέξη ιστορία, από την οποία προκύπτει η δική μας “history” σημαίνει “έρευνα” και ο Ηρόδοτος πίστευε ότι το έργο του ήταν το αποτέλεσμα έρευνας: τι είχε δει, τι είχε ακούσει και διαβάσει, αλλά συμπληρωμένο και επαληθευμένο από έρευνα”, αναφέρει σε άλλο σημείο. Σε άλλο σημείο παραπέμπει αποσπάσματα από το βιβλίο του Α.Ε Βακαλόπουλου “Ιστορία της Μακεδονίας”, όπου αναφέρει ότι η Επανάσταση του 1821 δεν είναι τίποτα περισσότερο από την τελευταία μεγάλη φάση της αντίστασης των Ελλήνων στην οθωμανική κυριαρχία.Στο πολυσέλιδα αυτό μανιφέστο που είχε αναρτήσει στο διαδίκτυο περιέγραφε το σχεδιασμό, την παρασκευή των εκρηκτικών και το σκεπτικό που οδήγησαν στη βομβισ