Νέος νηφάλιος Πειραιώς: «Σατανολάτραι, Εωσφορισταί, Βεελζεβούλ, Βελίαλ, Μπαφομέτ, Αββαδών»!

Ο Εθνικός μας Επιστολογράφος, ο σεβασμιότατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ξαναχτύπησε. Αυτήν την φορά με μιαν επιστολή 6.837 λέξεων (!) προς την Μεγάλη Στοά της Ελλάδος.

Το θέμα της επιστολής είναι πιο ενδιαφέρον από τις προηγούμενες εγκυκλίους περί στοματικού έρωτος, καθ’ ότι ναι μεν εκ πρώτης όψεως αποτελεί απλώς έναν συνηθισμένο φιλιππικό εναντίον του τεκτονισμού, αλλά στην πραγματικότητα… για άλλον χτυπάει η καμπάνα:

Στις 4 Νοεμβρίου αναρτήθηκε στο «Ελληνικό Πρακτορείο Τεκτονικών Ειδήσεων» ανακοίνωση, η οποία μεταξύ άλλων τεκτονικών δρωμένων ανέφερε με

«συγκίνηση» την «μύηση εξέχοντος Έλληνος ιερωμένου» στον 18ο βαθμό. (Η ανάρτηση ήταν εδώ, αλλά έχει αντικατασταθεί με το μήνυμα ότι η ανάρτηση «προκάλεσε ενόχληση», και «δεδομένου ότι το  site gmna έχει σκοπό να ενημερώνει τους φίλους του Τεκτονισμού για τα δρώμενα στον Τεκτονικό χώρο και όχι για να δημιουργεί προβλήματα, προχωρήσαμε στην διαγραφή της συγκεκριμένης αναφοράς»). Φυσικά, η λογική υπαγορεύει ότι ο «εξέχων Έλλην ιερωμένος» δεν μπορεί παρά να είναι μητροπολίτης, κάτι που δημιούργησε αναμενόμενα και απανωτά εγκεφαλικά στους εκκλησιαστικούς κύκλους, και ευλόγως πληθώρα –πληθώρα!- δημοσιευμάτων.

Οπότε, η «καμπάνα» του Σεραφείμ δεν αφορά τόσο την Μεγάλη Στοά της Ελλάδος, όσο την προσπάθεια αποκάλυψης του ονόματος του μυημένου μητροπολίτη: τα λέει στην νύφη για να τ’ ακούσει η πεθερά. Απειλεί με μήνυση την στοά αν δεν αποκαλύψει το όνομα: «Σᾶς καλοῦμε νά ἀποκαλύψετε τά στοιχεῖα τοῦ «μυηθέντος ἐξέχοντος Ἕλληνος ἱερωμένου» διότι ἄλλως προσβάλλετε καταφώρως τήν Ὀρθόδοξο Καθολική Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος διαδίδοντες ψεύδη εἰς βάρος Αὐτῆς». Κατά ευφυή τρόπο, ο Σεραφείμ ισχυρίζεται ότι αποκλείεται να ισχύει η πληροφορία, άρα η είδηση/ανακοίνωση είναι συκοφαντία εναντίον της Εκκλησίας, και μηνύσιμη: αν και γνωρίζει καλώς ότι μάλλον η πληροφορία ισχύει, αφού άλλοι κι άλλοι ορθόδοξοι αρχιερείς ήταν μυημένοι στον τεκτονισμό, όπως π.χ. ο πατριάρχης Μελέτιος (Μεταξάκης). Ο ίδιος άλλωστε ο Σεραφείμ μνημονεύει τις φήμες ότι ο νεομυημένος μητροπολίτης τυγχάνει «ὁ κατά σειράν τέταρτος Ἀρχιερεύς» που μυείται στον τεκτονισμό…

Η εναντίωση ενός Μητροπολίτη στον τεκτονισμό είναι απολύτως φυσιολογική, δικαιολογημένη και αναμενόμενη, αφού η Ορθόδοξη Εκκλησία μαρτυρεί σταθερά το ασυμβίβαστο της πίστης της με την ιδιότητα του τέκτονα. Όμως ο Σεραφείμ χρησιμοποιεί στον χείμαρρο των 6.837 λέξεών του τέτοια ποικιλία εκφράσεων καταδίκασης του τεκτονισμού και τόσες παραλλαγές του επιθέτου σατανικός-ή-ό, που από κάποιο σημείο κι έπειτα δημιουργείται θυμηδία: σας παραθέτουμε μια σύνοψη της μακροσκελούς επιστολής, χρησιμοποιώντας φράσεις του Πειραιώς:

«Εις τον φρικώδη εωσφορικό τεκτονισμό ή προσελάβατε εις την σκοτεινή μασονική στοά έναν ριψάσπιδα που εζήλωσε τον κλήρο του Ισκαριώτου Ιούδα [και] έχει την ανανδρία και την ακροτάτη ευτέλεια να παραμένη στο φως της ημέρας Αρχιερεύς του Θεού του υψίστου και στο σκότος της νύκτας μύστης της διαβολικής και εωσφορικής μασονίας είναι η φωτο