Επιθυμίες

Το να επιθυμείς κάτι σημαίνει να θέλεις να το οικειοποιηθείς ή τουλάχιστον να το θέλεις κοντά σου. Για τον εννοιολογικό ρεαλιστή, το σημείο εκκίνησης κάθε καθοριστικής αλυσίδας είναι τα αντικείμενα, οπότε ακόμα και για να εξηγήσουμε τι είναι επιθυμία πρέπει να ξεκινήσουμε από ένα αντικείμενο.

Η απλούστερη περίπτωση είναι αυτή στην οποία υπάρχει ένα αντικείμενο και το επιθυμώ. Για παράδειγμα, θέλω ένα σπίτι που είδα χθες περπατώντας στη γειτονιά ή έναν υπολογιστή που εντόπισα στη βιτρίνα ενός καταστήματος απέναντι. Αν το αντικείμενο δεν είναι εκεί, δηλαδή, αν επιθυμώ κάτι που δεν υπάρχει, η αντίληψή μου για την εμπειρία που ζω πρέπει να διορθωθεί με κάποιο τρόπο: δεν μπορεί να είναι η εμπειρία της επιθυμίας του αντικειμένου που πιστεύω (επειδή αυτό το αντικείμενο δεν είναι εκεί) και επομένως πρέπει να είναι η εμπειρία της επιθυμίας για κάτι άλλο, ή ίσως μια εμπειρία εντελώς διαφορετική από την επιθυμία.

Για παράδειγμα, αν θέλω ένα άτομο με τη φαντασία μου, αυτό που πραγματικά θέλω θα μπορούσε να είναι η μητέρα μου ή ο πατέρας μου, ή δεν θέλω τίποτα, αλλά απλώς παίζω ευχάριστα με νοητικές εικόνες. Ενα τέτοιο διορθωτικό όραμα φαίνεται αναπόφευκτο όταν το συγκεκριμένο αντικείμενο είναι μια κατάσταση η οποία, για να είναι επιθυμητή, πρέπει επίσης να είναι απραγματοποίητη. Αν, για παράδειγμα, θέλω να ζήσω ειρηνικά με τον διπλανό μου, με τον οποίο μαλώνω συνέχεια, τι θέλω; Είναι όντως η δική μου ευχή ή ένα άλλοθι;

Δεν είμαστε ρεαλιστές, αλλά εννοιολογικοί ιδεαλιστές. Δηλαδή, πιστεύουμε ότι το σημείο εκκίνησης κάθε αλυσίδας ορισμού είναι οι δραστηριότητες και ότι τα αντικείμενα εξαρτώνται εννοιολογικά από τις δραστηριότητες των οποίων είναι αντικείμενα. Τίποτα δεν ξεκαθαρίζει αυτό το χαρακτηριστικό τους καλύτερα από την επιθυμία. Είναι μια περισσότερο ή λιγότερο έντονη τάση προς την επίτευξη ενός αντικειμένου, που μερικές φορές είναι μια κατάσταση, αλλά το αντικείμενο δεν προηγείται της επιθυμίας, αντίθετα αποκτά παρουσία και ρόλο μόνο μέσα από την επιθυμία.

Επομένως, πάντα επιθυμεί κανείς κάτι που δεν υπάρχει και σε αυτή τη βάση προσπαθεί να αλλάξει τον κόσμο, να τον προσαρμόσει στην επιθυμία του. Οσο διαρκεί η επιθυμία, οποιαδήποτε πιθανή επιτυχία σε αυτή την προσπάθεια βιώνεται ως τυχαία και αβέβαιη και συνήθως έχει ως αποτέλεσμα την τροποποίηση και την αποσαφήνιση του επιθυμητού. Αν, για παράδειγμα, επιθυμώ ένα άτομο, αυτό που επιθυμώ είναι να ενεργήσω πάνω του και να το κάνω αντικείμενο του πόθου μου. Συγκεκριμένα, να το κάνω ένα άτομο που ξέρει πώς να με καταλαβαίνει και να με εκτιμά και να με ευχαριστεί. Οταν η σύμπτωση αναγνωρίζεται ως οριστική, η επιθυμία εξαφανίζεται.

Καθώς και τα δύο συνδέονται με το μη ον, η επιθυμία και η αγάπη έχουν επίσης έναν φυσικό δεσμό μεταξύ τους, και συμβαίνει συχνά να αγαπάμε και να επιθυμούμε το ίδιο άτομο. Αλλά οι δύο εμπειρίες παραμένουν διακριτές: όσοι επιθυμούν ένα άτομο, επομένως θέλουν να το συμμορφώσουν με την επιθυμία τους, δεν θέλουν απαραίτητα το καλό του και εκείνοι που το αγαπούν, αναλαμβάνουν να προωθήσουν την ανθρωπιά του και δεν θέλουν απαραίτητα την κατοχή ή την εγγύτητά του.